Les gens côtiers du nord-ouest du Pacifique ont maintenu une tradition intéressante depuis des milliers d'années. Ils coupent régulièrement des chiens blancs spongieux et produisaient de la laine. Il était entrelacé dans une couverture mentale et une tenue rituelle. Ces chiens en laine, similaires à Samoys -Il était plus qu'un animal de compagnie.
Au contraire, le Salish côtier les considérait comme des parents comparables aux humains et les considérait comme des porteurs de sagesse. Les femmes qui étaient les principales responsables de ces chiens étaient considérées comme riches et avaient un statut social élevé. J'ai été nourri par un chien Aliment de saumon Et était protégé contre les accouplements avec d'autres créatures marines et chiens du village. Cependant, à la fin du dix-neuvième ou du début des années 1900, des chiens en laine ont été éteints.
annonce
Histoire des chiens en laine
Pendant longtemps, on croit dans les cercles non indigènes que la côte abandonnait joyeusement ses précieux chiens en laine, car il est disponible pour une utilisation dans les usines apportées par nous et les colons canadiens. Cependant, certains chiens en laine faisaient partie de la collection nationale d'histoire naturelle de Smithsonian avant même la guerre civile, mais maintenant Fournir des idées Narre les histoires les plus vraies.
Le 14 décembre 2023, l'article a été publié dans le magazine. science , en coopération avec les chercheurs Smithsonian et No-Smithsonian. Plusieurs membres de la communauté Salish étaient également impliqués. En harmonisant les récits oraux avec les ancêtres des nations indigènes avec des approches scientifiques sophistiquées, y compris l'analyse génomique, l'auteur pourrait vérifier la présence de chiens laine pendant au moins 5000 ans.
Avant cette étude, il a été soupçonné que les animaux découverts sur le territoire de Salish appartenaient à des chiens en laine. Cependant, cette étude fournit des preuves concluantes que ces animaux existaient vraiment dans la région depuis des milliers d'années.
Michael Pavel, vieil homme de la communauté Salish Skokomish / Twana Coaston à Washington et des contribuables à l'étude, a déclaré que nous le savions. Il a poursuivi, a-t-il partagé, nous savions ce qu'il donnait, nous savions comment il s'occupait, nous savions que c'était unique et de nombreux résultats scientifiques qui l'ont démontré.
Comment un chien nommé Mutton a allumé la recherche scientifique dans la tradition Salish
(Crédit photo: Tomino Contofalsky / 500px | Getty Images)
L'étude n'aurait jamais pu se produire sans un chiot appelé Mutton. Audrey Lynn - biologiste moléculaire évolutif - Races de chiens uniques En voyageant dans X (auparavant connu sous le nom de Twitter) pendant la crise Covid-19. Elle a trouvé un article Magazine Trust Sur le lien traditionnel entre les Salish et le chien de laine.
Bien que Lynn s'intéresse profondément à l'évolution du chien, il ne connaissait pas cette race particulière. Elle admet qu'elle est fascinée par les histoires de femmes Salish qui voyagent à travers les eaux côtières des canoës, accompagnées de ses précieux chiens loyaux.
Cane Corso mélangé avec un grand danois
Dans cet article, nous discutons du fait que Smithsonian possède ce qui est les seuls chiens en laine existants. Cette fourrure appartenait à un chien nommé Mutton, connu pour ses attachements. Chasser les moutons . Le propriétaire de l'agneau, amateur et naturaliste du nom de George Gibbs, a envoyé sa fourrure à l'installation en 1859. Gibbs a poursuivi un intérêt culturel indigène tout en travaillant dans l'enquête Northwest Limits.
Au début des années 2000, la fourrure de Mutton a été inspectée pour voir si elle contenait des fibres de chiens en laine pour valider des collections textiles spécifiques dans les différents musées. Cependant, Lynn souhaitait approfondir la lignée des chiens en laine. En conséquence, il a décidé de créer un profil génomique intégral.
Elle a dit qu'elle était très surprise qu'aucune enquête génétique ait été publiée dans Mutton. Elle était particulièrement intéressée à déterminer si le mouton était un chien colonial. Il s'agit d'un chien qui existait en Amérique du Nord avant l'arrivée des colons.
L'impact du colonialisme sur l'extinction des chiens en laine
Au début du 20e siècle, les races de laine et les pratiques côtières du tissu Salish ont presque été éteintes. Une théorie générale en dehors des communautés autochtones était que le peuple côtier des Salish a cessé d'élever et de couper ces chiens. En effet, vous pouvez accéder aux fibres et couvertures moins chères.
Mais la communauté côtière de Salish raconte une histoire différente. Ils attribuent l'extinction de chiens en laine aux efforts délibérés des missionnaires et des autorités européens pour détruire tout ce qui concerne les croyances et les pratiques culturelles indigènes. Ils pensaient que les vêtements, tels que les bandeaux, les sangles, la robe et d'autres tenues rituelles en fibres de chiens en laine, étaient dotées de qualités spirituelles.
caniche bichon
Le Pavel a été donné par le Créateur pour les chiens de laine d'avoir des fibres de laine qui ont de l'énergie de prière. Tissu La fourrure était considérée Un cadeau très important. Il ajoute que ce sera l'un des articles les plus populaires et les plus respectés pour recevoir le jour des ancêtres.
Mais lorsque les colons britanniques sont arrivés, les choses ont radicalement changé pour les chiens en laine. Pavel souligne l'impressionnante similitude entre le sort de ces chiens et le destin des habitants de Salish sur la côte. Les deux ont été persécutés. Il dit que les chiens ont été assimilés ou éradiqués, contrairement aux politiques et procédures qui affectent les peuples autochtones.
Ce que dit la recherche
science論文は、植民地主義が広がるにつれて、海岸のサリッシュの多くの伝統が、犬を厳密な生殖隔離に保つことを含む - が廃止されたという信念を裏付けています。国立自然史博物館の人類学者であり、研究チームのメンバーであるローガン・キスラーは、これを確認しています。チームは、Muttonが植民地時代以前の時代との遺伝的リンクを持っていたが、彼はほぼしかなかったことを発見しました 85% de chiens en laine . Cela suggère qu'il avait des ancêtres à ceux qui gardaient des chiens européens.
Lena Point Bolton, l'aînée de la communauté est apparue dans le journal, a rapporté comment sa grande-petite-mère a été forcée d'abandonner son chien. Bolton a révélé aux enquêteurs que ses ancêtres étaient interdits par la loi de la loi pour pratiquer leurs traditions culturelles. Le chien n'était pas autorisé, a-t-il dit.
Reconstruction médico-légale et tissu génétique d'agneau.
(Crédit photo: Gabriel Pérez | Images Getty)
Sur la base des données collectées à partir de leur fourrure, les scientifiques ont fait une reconstruction médico-légale de l'agneau. Ils l'ont découvert C'était grand Plus que les autres ruines squelettiques de chiens archéologiques qui seraient des chiens purement en laine. Selon Lynn, l'agneau était légèrement épais et avait 40 cm (15 pouces) de haut sur les épaules.
Le mouton n'était pas complètement un chien en laine, mais son ADN transportait suffisamment de propriétés de chiens en laine. Cela a permis à Lynn et à son équipe de comprendre pourquoi la fourrure du chien est le tissu idéal. Les chercheurs ont découvert 28 gènes associés à la croissance des cheveux et à la régénération des follicules.
De plus, ils ont construit le génome de référence des chiens en laine. Cela aide à déterminer si d'autres restes squelettiques trouvés dans le nord-ouest du Pacifique appartiennent à cette variété. Les données génomiques obtenues de l'Agneau servent de ressource essentielle pour comprendre l'évolution des autres races de chiens du nord-ouest du Pacifique.
science的知識と文化的理解を進める上でのマトンの役割は、今後数年間でより顕著になるかもしれません。 Muttonの毛皮が西海岸に持ち帰る予定が現在進行中です。これは、2025年に海岸のサリッシュの会議のために起こる可能性があります。
Pavel souligne que les chiens de langues avaient un cadeau qui fournirait l'humanité. Ce n'est pas seulement sa laine, mais ce qu'il appelle ses enseignements, les connaissances qu'ils ont transmises aux humains. Il dit qu'ils étaient aimés, ils étaient acceptés et en retour, ils nous ont montré un amour inconditionnel. Ils nous ont montré la loyauté et l'enthousiasme pour la vie.
Les chiens en laine n'existent plus parmi les gens salish sur la côte, mais leur héritage demeure. Ils servent de symboles des formes d'art réintroduites dans la société côtière moderne, inspirant la fierté et améliorant le patrimoine culturel de Salish.
